Da je razumijevanje nevjernika kao zlih nije, na žalost, tek teologijsko stajalište, nego u neosviještenoj zajednici kakva je Hrvatska  ideologijsko utemeljenje penetriranja u svakidašnji život brojnih individua žalosno jasno ilustrira nedavni potez ZET-a koji je, prihvativši uplatu nevladine udruge, jedan dan pustio u promet tramvaj s natpisom “Bez Boga, bez gospodara”, a zatim odustao od daljnjega ispunjavanja obveze. Pritom je ponajprije riječ o bezobrazluku na račun vladavine prava, no učinjeno je to, očito, iz svjetonazorskih, dapače: ideologijskih razloga.

U jednome od posljednjih intervjua glasoviti je marksistički filozof Ernst Bloch (svojedobno veoma popularan među liberalnijim kršćanskim teolozima) sama sebe odredio na veselo paradoksalan način: “Bogu hvala, ja sam ateist”. Htio je, vjerojatno, u skladu sa svojim filozofijskim stilom, upozoriti na to da bi vjernici trebali prihvatiti i ateiste kao Božja bića, u najmanju ruku kao one koji ih stavljaju na kušnju.

Konačno, kako to kazuje Prva poslanica Solunjanima (2,4), Bog ispituje srca i stavlja ih na kušnju. No, ovakvo je stajalište – koje interpretativno podržava toleranciju – radikalno suprotstavljeno domaćim prilikama. Kod nas je na djelu – ako se o odnosima vjernika i nevjernika uopće i razmišlja – najčešće mnogo strože razumijevanje Knjige, ono prema kojemu Bog nužno kažnjava nevjernike. Moguće je pritom jedino, sukladno Drugoj Petrovoj poslanici (2,9), da Božja kazna okasni zato što On ima strpljenja kako bi zlima omogućio da se obrate. Razumijevanje nevjernika kao zlih naprosto nije, na žalost, tek teologijsko stajalište, nego – u kulturno-politički bitno neosviještenoj zajednici kakva je Hrvatska još uvijek – i ideologijsko utemeljenje penetriranja u svakidašnji život brojnih individua.

Žalosno jasno to ilustrira nedavni potez ZET-a koji je, prihvativši uplatu nevladine udruge, jedan dan pustio u promet tramvaj s natpisom “Bez Boga, bez gospodara”, a zatim odustao od daljnjega ispunjavanja obveze. Pritom je ponajprije riječ o fundamentalnome bezobrazluku na račun vladavine prava – ugovori se, naime, moraju, poštovati. Učinjeno je to, očito, iz svjetonazorskih, dapače: ideologijskih razloga.

Posljedica je ovoga protupravnog čina nesumnjivo i kljaštrenje prostora javnoga izražavanja. No, na to su prosvjedovno reagirali uglavnom samo oni/one koji su i inače bliski rečenoj udruzi i njezinim ciljevima.

Za razliku od pristojnih demokratskih sredina, u domaćoj se javnosti nisu javili glasovi iz Crkve koji bi upozorili na pogrešnost ovakve zabrane (čak i neovisno o tomu da su slični slogani bez sukoba kolportirani u sredinama “kojima Hrvatska teži”). Dapače, crkveni su govornici pokazali (u posljednje vrijeme ne baš rijetko) nerazumijevanje čak i vlastite popudbine.

Živko Kustić tako – posve besmisleno – tvrdi: “Sloganom ‘Bez Boga, bez gospodara’ ne izražava se ateistički stav, nego prkosi vjeri. To je jedan krivo postavljeni ateizam.” Budući da je, ipak, nevjerojatno da Don Živko ne bi znao kako Biblija opetovano naziva ateiste bezbožnicima, te je rečeni slogan naprosto repetiranje same biti ateističkoga svjetonazora, vjerojatnije je da se ponaša kao da ne razumije da je riječo zabrani javnoga iskazivanja ateističkoga svjetonazora, jer tu zabranu simpatizira.

Don Anton Šuljić se pak poziva “na pravo većine da se ne vrijeđaju njezini vjerski osjećaji. Danas se, naime, više od 88 posto građana izjašnjava katolicima, a s ostalim vjeroispovijestima, vjernika je 95 posto. A svako poticanje na nacionalnu, rasnu ili vjersku mržnju ili bilo koji oblik nesnošljivosti zabranjeni su”. Ostavi li se po strani to što su rimokatolici, pa i sam Šuljić, još nedavno vehementno odbijali Zakon o zabrani diskriminacije, problem se svodi na to da nespretni Šuljić tvrdnjom da ateističko stajalište vrijeđa vjernike zapravo potkrepljuje pravo ateista da se javno oglase. Jer, nedvojbeno je da mora vrijediti i obrat, vjerska propaganda vrijeđa nevjernike. To što ih je tek pet posto ne bi smjelo biti razlogom da se dopusti njihovo vrijeđanje, dapače. Ne znači to, dakako, zabranu vjerske promidžbe, nego “tek” nužno omogućivanje i manjinskim svjetonazorima da javno egzistiraju.

Žarko Puhovski, Blog Večernji list

Komentari:

14. ožujak 2009. u 5:16 poslijepodne - Josip Mayer

Čovjek mora biti i ostati čovjek Kao prvo Bog je stvorio čovjeka na svijet nakon kratkog vremena,roditelji su ga krstili dali mu ima,po njihovoj narodnosti dobio je nacionalno uprijedljenost.Čovjek pak ima onu ljudsku i moralnu dužnost i obavezu,bio on političar ili više manje školovan i obrazovan ili obnašao neku drugu dužnost, koja mu možda momentalno ili dugoročno ni nije struka, da je pošten i pravedan prema drugome obavezuje ga uz sve što sam naveo i njegova vjera. Drugo su pak oni pojedini koji si nisu sigrni postoji čovjek od Boga, prirode ili od majmuna pa su pri tome većinom radi brzog bogatstva,izgubili ono najvažnije a toje čovječanstvo.Sve ga to opet ne odrješava od opže odgovornosti što radi i čini.

1
4. ožujak 2009. u 9:01 poslijepodne - Damir Vesely

Optužbe za nepoćudnost (vrijeđanje osjećaja), pozivanje na većinski postotak (tiraniju većine) - bahatosti kvazitribalne kolektivne svijesti. Zanimljivo je da jedno takvo nesuvremeno svjetonazorsko ustrojstvo, koje je u potpunoj suprotnosti sa civiliziranijim djelovima svijeta u Hrvatskoj tako samouvjereno i jednostrano iziskuje svoje “pravo”.

15. ožujak 2009. u 5:07 poslijepodne - Gen

Postojanje i svjetonazor; Svaki čovjek na ovom svijetu ima pravo, postojanja i priznavanje okoline na njegovo postojanje. Mnogi pojedinci institucije javne i taje udruge, često ljudima žele oduzeti to pravo. Najviše zla običnim ljudima su napravili oni koji su ljudima htjeli oteti vjeru i oni koji su sebe poistovjetili s vjerom. Ljudima nije problem vjera ili nevjera, nego slabost, kukavičluk, licemjerje, koristoljublje, površnost i deklarativnost. Ja mislim da samo pojedinci posjeduju duhovnost dostojnu da se nazovu vjernicima i pojedinci dovoljno pametni i hrabri da sami biraju svoj svjetonazor, osobno ne vjerujem u nijednu instituciju i niti u jedno udruženje.

15. ožujak 2009. u 6:20 poslijepodne - dordora

Oh, jadna li je i mlaka vjera onih, čije osjećaje može uvrijediti tek jedna ispisana .rečenica. A gdje je tu kršćanska ljubav? Hja, negdje se malo zametnula…

16. ožujak 2009. u 7:26 poslijepodne - verde

"Žalosno jasno to ilustrira nedavni potez ZET-a koji je, prihvativši uplatu nevladine udruge, jedan dan pustio u promet tramvaj s natpisom “Bez Boga, bez gospodara”, a zatim odustao od daljnjega ispunjavanja obveze. Pritom je ponajprije riječ o fundamentalnome bezobrazluku na račun vladavine prava – ugovori se, naime, moraju, poštovati. Učinjeno je to, očito, iz svjetonazorskih, dapače: ideologijskih razloga."

Ostavi li se po strani da je riječ o fundanetalnome bezobrazluku na račun vladavine prava - ugovori se, naime moraju poštovati, iz citata je kristalno jasno da se radi o propagandi jedne nevladine udruge. Sad, zašto se u tekstu kršćansko stajalište (navođenje što je kazao jedan don pa drugi don - ima ih za jedan filmski klasik) uporno naziva propagandom, a plaćeni slogan stajalištem? Nevjerojatno je da iza blogerova stava nije puko simpatiziranje sa sloganom i onima koji su ga smislili. Glasoviti Bertrand Russell je kazao da (fundamentalne) razlike između marksističkih metoda i umjetničkog dojma i onih donovskih nema. (Opširnije je on to rekao, ali poanta je ta, moja interpretacija.) Autor briše, vrijedno arhivira nepotpisane tekstiće, a potom ih vrati na mjesto gdje faraonski odluči zaboravljajući pritom ključnu stvar: da je dopustivši komentare ušao u neželjeni mu oblik komunikcije. Moj benigni komentar on je maknuo i vratio ga, a ovo je drugi put da komentiram njegov tekst i baš me zanima hoće li brisati. Poz. admin o komentarima se brine admin. a ne autor bloga

17. ožujak 2009. u 1:39 prijepodne - Tako je govorio

Ako vec slogan \"Bez Boga, bez gospodara\" nije krajnje smijesan, onda sama ideja promocije ateizma jest. A da o utopiji slobode koju bi takva jedna \"oslobodjena svijest\" proizvela da ni ne govorimo. U vremenu kada je ateizam bezprijekorno najdominantnija struja, kada su sve svijetske religije dozivjele dno.. jednostavno se ne moze ocekivati od slogana \"Bez Boga, bez gospodara\" nista drugo nego kontra-efekt (provokacija) i podsmijeh pa cak i prakticnih ateista. Pogotovo u jednom zadrtom i zaostalom licemjernom drustvu kao sto je nase. Mislim da to svakako treba uzeti u obzir. Bitno je sto se dobije na kraju. Jedan ateist vise? Koliko ja znam, ateizam nije zakonom zabranjen. Dapace, vrlo je pozeljan jer postajes izvrstan materijal za regrutiranje. Svakako je trebalo dopustiti da se tramvaj sa navedenim natpisom vozi i promovira ateizam jer se radi o temeljnom ljudskom pravu na slobodu izrazavanja. Medjutim, prava promocija ateizma se ne nalazi na jednom natpisu na tramvaju ili reklamnom panou, prava promocija ateizma se nalazi u drustvu. Osim sto je vladavina komunizma kod nas sustavno utjecala na suzbijanje religije kao socio-kulturne pojave, vrlo lako se zaboravlja da danas u crkvu redovito ide svega 5% vjernika. Ostali, ako cemo tumaciti po Crkvi, cine grijeh jer ne postuju \"crkvene zapovijedi\" (najdraza mi je: Doprinosi za crkvene potrebe). Da ne govorim o brojnim vjernicima koji cine pobacaje, koji su u homo zajednicama i slicno koje se crkva javno odrice. Ili ih utjesi da ih voli, ali da ce ipak gorjeti u paklu. Vjera i religija gotovo da nemaju zajednickih tocaka. Ateizam nije ni vjera i religija. Ateizam je - odluka, koja je podlozna promjenama kao i svaka druga odluka. Ateizam je danas proizvod zdravorazumskog razmisljanja, ali vise kao reakcija na religije i besmislenu kontrolu koju one proizvode nad ljudima (sto ga cini zapravo suprotnim od same biti ateizma) te na beskonacno licemjerje kojim se te religije kite. U rovu i bolesnickoj postelji nema nevjernika.

17. ožujak 2009. u 11:52 poslijepodne - verde

Zahvaljujem adminu na prosvjetljenju, da se ne nabacujem (halterima ili samostojećim čarapama) na autora (ni krivog ni dužnog). Njega, konačno, razumijem o čemu piše, razumijem i svaku riječ gospođe Nives Celzijus koju netom pročitah, ali komentatore na ovom blogu - nikako. Doduše, ja ne bih razumjela ni da netko komentar započne riječima ‘besprijekorno najčišća’, ‘besprijekorno najbjelja’ ili ‘besprijekorno najseksi’.

18. ožujak 2009. u 8:45 prijepodne - karlo

Gospodine Puhovski, mislim da bi vi na krilaticu na tramvajima “Bez homoseksualizma! Bez nastranosti!” reagirali mnogo gore nego vjernici i predstavnici klerikalne crkve na Vašu komentiranu krilaticu. Vašim komentarom oslikavate onu Isusovu: kad slijepci slijepce vode!

18. ožujak 2009. u 9:50 prijepodne - Marina

Apsurdan je Kustićev komentar da se radi o “krivo postavljenom ateizmu”. Zbilja me zanima kakav bi bio taj “ispravno postavljeni ateizam” koji bi Crkva i njezini predstavnici poštovali, tolerirali i dali mu svoj blagoslov za postavljanje na tramvaj ili bilo koji drugi javni prostor. Za razliku od ateista, koji prihvaćaju izbor vjernika kao njihovo ljudsko duhovno pravo, vjernici (i Crkva u cjelini), koji bi po svim osnovnim mjerilima kršćanstva i po vjerničkom habitusu trebali biti tolerantni i sve ljude prihvaćati s ljubavlju i razumijevanjem, ima nulti prag tolerancije na ateizam. To je još jedan apsurd, a sve one druge, da Crkva ne reagira na puno dramatičnije dokaze i primjere kršenja ljudskog dostojanstva i ljudskih prava od jedne benigne parole koja sigurno nikoga ne bi niti preobratila iz teizma u ateizam i obratno - ne treba niti govoriti. Pored svih silnih dušebrižnika koji navodno brinu o našoj “duši”, na koncu smo opet prepušteni sami sebi. Ni egzistencijalne ni duhovne izazove s kojima se svakodnevno nosimo, ljudi moji, neće nam riješiti ni Bog, ni Crkva, ni stranka, ni parlament, a bogme ni natpis na jednom od brojnih zagrebačkih tramvaja koji, zaokupljeni svakodnevnim brigama, sigurno ne bismo ni primijetili.

19. ožujak 2009. u 2:59 prijepodne - Mladen

Tek moderna znanost je utvrdila kako majmuni gorile ne znaju plivati.Steta rekoh,da je Charles Darwin umro bez te spoznaje jer najzalosnije je umrijeti a ne saznati. Tja, ipak je zasluzan poput Boga za neke stvari izmedju sjeverne i juzne polutke…a koje se ne uklapaju u biblijsku arhivu kao ni u”On the origin of species”.Vrijeme ide dalje,Zg-e.

19. ožujak 2009. u 9:14 prijepodne - ivan

Jasno da se ljudi priklanjaju crkvi kad se u ministarstva zapošljavaju djeca sa popisa crkvenih veledostojnika