Globalna kampanja zdravog razuma, kritičkog mišljenja i skepse prema praznovjerju i vjeri, na čijem čelu stoje evolucijski biolog s Oxforda Richard Dawkins, briljantni autori Christopher Hitchens i Sam Harris te filozof Daniel Dennet, napokon je stigla u Hrvatsku. No, kako to već biva u Hrvatskoj, zemlji čiji bi službeni moto mogao glasiti "Ne talasaj", tramvaj s ateističkom porukom nije "poživio" dovoljno da ga i jedan fotoreporter snimi, a kamoli što drugo.

Opširnije...
OVDJE STE: Naslovnica Iz medija Kakav je stav Crkve prema ateistima

Izgledi za uspjeh tužbe protiv ZET-a u emisiji "Proces" HRT


Proces, video


biseri
"Po novom Zakonu o medicinskoj oplodnji, Blažena Djevica Marija bila bi degradirana na razinu krmače!", Prof. dr. Željko Poljak, urednik Liječničkih novina

odabrano
Kad se Kaptol već dobro namirio zemaljskim blagom i dobrima, zajedno s onima koji su namirili i njih i sebe, dok su u skladu s prethodnim procesom mase građana, običnih, ostale bez gaća (netko mora) ili će to vrlo skoro, kud ćeš prikladnije nego pozvati na borbu protiv božićnog konzumerizma!

Križarska afera nije tako samo na simboličkoj ravni razotkrila specifičan, misionarski položaj Crkve u Državi – pa bi preciznije bilo reći „položaj Crkve na Državi“ – već i cijelu hrvatsku državu kao malu, blatnjavu palanku u kojoj svjetovne, političke i crkvene elite razgovaraju poput pijanaca i besposličara u kolodvorskoj krčmi, a političke, pravne, teološke i filozofske rasprave o ulozi Crkve u društvu - umjesto na sveučilištima, televizijskim diskusijama, akademiji, časopisima i na Ustavnom sudu – vode se na praznim gajbama piva ispred mjesne samoposluge u Vrpolju.

Veličina slova

komentari
Kakav je stav Crkve prema ateistima Ispis E-mail
  
Četvrtak, 16. travnja 2009.

U formi odgovora na pitanje čitatelja koje glasi "Nedavno su ateisti u Zagrebu došli na ideju da provokativno progovore protiv Boga reklamnim natpisom na sredstvima javnoga prijevoza. Što Crkva misli i uči o ateizmu i ateistima?" Glas Koncila je objavio napis pod naslovom "Kakav je stav Crkve prema ateistima?".

 

Ateizam je teorijsko i/ili praktično nijekanje Božjega postojanja, a riječ je o tipično modernoj pojavi. O njemu na osobit i mjerodavan način govori konstitucija »Gaudium et spes« (br. 19 do 21), koju Vam preporučujemo na čitanje.

Ateizam - koji »valja ubrojiti među najozbiljnije činjenice ovoga vremena« - rađa se ili stoga što neki ne uspijevaju zamijetiti Božju prisutnost ili zato što Boga odbacuju slobodnim činom. Znači, ateisti ili Boga »ne spoznaju« ili Boga »ne priznaju«, a njihov se stav očituje u različitim oblicima, od izričitog nijekanja Boga preko agnosticizma, relativizma pa do nihilizma i idolopoklonstva.

 

Među uzrocima ateizma »Gaudium et spes« nabraja tri temeljna uzroka: moralni uzrok, kritičku reakciju protiv religija kao i moderni društveno - kulturni kontekst koji svakako ne pogoduje već zakriva spoznaju Božjega otajstva. U korijenu moralnoga ateizma je jedna varijanta osnovnoga čovjekova problema. Čovjek je trajno u napasti da svoj odnos s Bogom tumači prema logici sukoba »ili - ili«: ili Bog ili čovjek, ili ja ili drugi. Samo Bog može preokrenuti tu logiku sukoba, ali čovjek je taj koji mu mora odgovoriti, pri čemu Crkva ističe da se Bog ne protivi dostojanstvu i slobodi čovjeka.

 

Odgovor na moderni ateizam, i za vjernike i za nevjernike, izvire iz pristupa bez primisli osobi i poruci Isusa Krista, uči Crkva: »Krist, novi Adam, u samoj objavi Oca i njegove ljubavi potpuno otkriva čovjeka njemu samom i objavljuje mu njegov uzvišeni poziv« (GS, 22). »Gaudium et spes« (br. 19) podsjeća da »mnogi naši suvremenici uopće ne uviđaju intimnu i živu povezanost s Bogom ili je izričito zabacuju, tako da ateizam treba ubrojiti među najteže pojave našega vremena«, dok Katekizam Katoličke Crkve (br. 2123 i sljedeći) isprva podučava da »bezboštvo« ili »ateizam« označuje vrlo različite pojave: »Jedan mu je čest oblik praktični materijalizam, koji svoje potrebe i težnje omeđuje unutar granica prostora i vremena. Ateistički humanizam krivo misli da je čovjek 'sam sebi svrha, jedini graditelj i demijurg svoje vlastite povijesti'. Jedan drugi oblik suvremenog ateizma čovjekovo oslobođenje očekuje od njegova ekonomskog i socijalnog oslobađanja, kojemu bi navodno 'religija po svojoj naravi bila zaprekom, ukoliko čovjekovu nadu usmjeruje prema... budućem životu, čime ga odvraća od izgradnje zemaljskog grada.«

 

Katekizam uči da je ateizam - »time što odbacuje ili niječe Božje postojanje« - grijeh protiv kreposti bogoštovlja. Nakane i okolnosti mogu uračunljivost glede te krivnje mnogo umanjiti. Nastanku i širenju ateizma »mogu nemalo pridonijeti i sami vjernici, ukoliko zanemarivanjem vjerskog odgoja ili netočnim i pogrešnim izlaganjem nauka ili također nedostacima svoga vjerskog, moralnog i društvenog života, pravo lice Boga i religije prije sakrivaju nego otkrivaju«. Sam se ateizam često »temelji na krivom poimanju ljudske autonomije koja ide čak do nijekanja svake ovisnosti o Bogu«. Zapravo, »priznavanje Boga nipošto se ne protivi ljudskom dostojanstvu, jer je tom dostojanstvu temelj i savršenstvo u samom Bogu«. Crkva zna »da se njezina poruka slaže s najdubljim željama ljudskog srca«.

 

Što se tiče same inicijative ateista u Zagrebu, slažemo se s Vama da je riječ o smišljenoj provokaciji kako bi se još jednom vjera, osobito katolička, prikazala kao »netolerantna«, premda službena Crkva nije niti znala za njihovu inicijativu, niti je mogla znati kakve su njihove nakane, a niti kakve su odluke javnoga prijevoznika koji je - potpuno logično - odbio njihov zahtjev ne želeći uvrijediti vjernike koji ničim ne vrijeđaju ateiste.

 

Pod naslovom "Glas Koncila: Ateizam je grijeh" Večernji list je objavio novinarsku interpretaciju napisa:

 

Ateizam je grijeh, piše najnoviji broj katoličkog tjednika Glasa Koncila. Točnije, Katekizam Katoličke crkve uči da je ateizam «time što odbacuje ili niječe Božje postojanje» grijeh protiv kreposti bogoštovlja, odgovara uredništvo Glasa Koncila na upit čitatelja što Crkva misli o ateistima i ateizmu. Čitatelj je bio ponukan postaviti to pitanje nedavnim provokativnim reklamama protiv Boga na zagrebačkim tramvajima.

- Nakane i okolnosti mogu uračunljivost glede te krivnje mnogo umanjiti - relativizira Glas Koncila tezu o ateizmu kao grijehu i dodaje da sami vjernici mogu pridonijeti širenju ateizma.

 

- Nastanku i širenju ateizma mogu nemalo pridonijeti i sami vjernici, ako zanemarivanjem vjerskog odgoja ili netočnim i pogrešnim izlaganjem nauka ili također nedostacima svoga vjerskog odgoja, moralnog ili društvenog života, pravo lice Boga i religije prije skrivaju nego otkrivaju - citira Glas Koncila Katekizam.

 

Katolički tjednik kaže kako je ateizam teorijsko i/ili praktično nijekanje Božjeg postojanja te da je riječ o tipičnoj modernoj pojavi i da o njemu najmjerodavnije govori konstitucija «Gaudium et spes».

 

Za provokaciju s ateističkim natpisima na tramvajima kaže da službena Crkva nije znala ni za tu inicijativu niti kakve su joj nakane, kao ni "kakve su odluke javnog prijevoznika koji je - potpuno logično - odbio njihov zahtjev ne želeći uvrijediti vjernike koji ničim ne vrijeđaju ateiste".

 

 

 

 

Komentari 

 
# 6089 2009-12-03 18:40
Jadni ateisti, treba mo ih sve...
Odgovori | Odgovori s citatom | Citat
 
 
# RE: Kakav je stav Crkve prema ateistima 2009-12-07 16:04
"kakve su odluke javnog prijevoznika koji je - potpuno logično - odbio njihov zahtjev ne želeći uvrijediti vjernike koji ničim ne vrijeđaju ateiste".

zašto bi vjernike vrijeđao tuđi stav o nastanku života i svemira?!mene ne vrijeđa križ koji visi u svakoj učionici, a ateist sam.
Odgovori | Odgovori s citatom | Citat
 
 
# RE: Kakav je stav Crkve prema ateistima 2009-12-23 20:17
tako je i kod mene...ja još čak i idem u crkvu...moji roditelji su rekli da još samo to obavim a onda kako hoču...i u potpunosti se slažem s njima jer živim na selu gdje su ljudi 95% primitivni,neškolovani i religiozni...ja jednostavno neželim stvoriti lošu sliku o mojoj obitelji samo zato što je narod oko mene primitivan...

Kako sam več rekao idem u crkvu i ne smetaju mi ni kipovi,ni križevi,ni oltari itd....a da stvar bude zanimljivija ja idem na gotovo svaku misu,dok moji prijatelji "vjernici" lutaju oko crkve i misle da sam ja lud(interesantno)...i da napomenem:oni ni neznaju da sam ateist.

Koliko znam bilo je 3 tramvaja(nisam siguran al sam pročitao na jednoj stranici).

TRI,SAMO TRI...vjernici se nađu uvrijeđeni...(što bi mi trebali)
Odgovori | Odgovori s citatom | Citat
 
 
# aaa 2010-01-06 21:20
Ma dajte ljudi molim vas...ovo je previsee... Pa vas vecina nepostuje Boga....
Odgovori | Odgovori s citatom | Citat
 
 
# Pobrkani lončići 2010-01-07 08:56
Citat ateistaaaaa:
Ma dajte ljudi molim vas...ovo je previsee... Pa vas vecina nepostuje Boga....


Mislim da si pobrkala nepoštovanje Boga s nepoštovanjem popova koji za novac podupiru komunjaru i lopova Bandića za predsjednika države. Ako ne poštujem popa pedofila, ne znači da ne poštujem Isusa. Je li to teško shvatiti?
Odgovori | Odgovori s citatom | Citat
 
 
# Gdje je tu ateizam? 2010-01-24 15:30
Napisati "Nedavno su ateisti u Zagrebu došli na ideju da provokativno progovore protiv Boga reklamnim natpisom na sredstvima javnoga prijevoza ...", može samo idiot. Natpis BEG BOGA, BEZ GOSPODARA ni na koji način ne progovara protiv Boga, već naprotiv upozorava da bez Boga čovjek ostaje bez svoga gospodara. Pa gdje je tu ateizam? Samo u glupim tikvama zatucanih "vjernika" i autora članaka u Glasu koncila koji predvode i podstiču Džihad protiv svih koji ne bleje kao poslušno stado.
Odgovori | Odgovori s citatom | Citat
 
 
# Kako sam postao ateista 2010-03-15 21:16
To je interesantno pitanje,a odgovor je jednostavan,počeo sam razmišljati svojom glavom.To je bilo nekako kad sam postao punoljetan,prije tri decenije.Bio sam vernik RKC.kao i moji roditelji.Nitko me nije nagovarao na to,jednostavno sam se ohladio za to.Kad sam ostajao sam razmišljao sam o toj priči iz crkve,i vođen logičkim mislima nikako nisam mogao vjerovat u puno toga.Na primjer u raj i paka,u nekakav zagrobni život, u sudnji dan kad će svi mrtvi ustati i priključit se Isusu u spasenju.Mogu prihvatiti Isusa kao normalnog,inteligentnog i hrabrog čovjeka,koji je imao viziju boljeg života i sukobio se sa ondašnjom crkvenom i političkom vlašću i tragično završio.Naravno i to da je začet i rođen kao i svi drugi ljudi,Takođe uskrsnuće ne dolazi u obzzir.Prihvaćam sve relogije kao organizacije ljudi u datom trenutku postojanja i raazvoja civilizacije,a ne kao Bogom dane da ga zastupaju.I kao takve normalno su sve uglavnom činile i dobro i zlo.
Da ne dužim,jednostavno sam prihvatio logiku i razum kao svoju vodilju kroz život,dakle misli svojom glavom i ne prihvaćaj slijepo tuđe mišljenje kao svoje.Ne čini drugom što on/a ne želi,jer ispunjenje želje je sreća.
Odgovori | Odgovori s citatom | Citat
 
 
# zasto? 2010-03-15 21:18
zašto vaš bog dopušta da sa ovakve stvari(potresi,ratovi..)događaju na zemlji i da nevini ljudi ginu.Je li ovo njegova vizija normalnog življenja?ne bih rekao
Odgovori | Odgovori s citatom | Citat
 
 
# MOJ BOG 2010-04-25 22:24
Citat ateista:
zašto vaš bog dopušta da sa ovakve stvari(potresi,ratovi..)događaju na zemlji i da nevini ljudi ginu.Je li ovo njegova vizija normalnog življenja?ne bih rekao

I ja sam se često puta pitao,kakav je to svemogući Bog koji dozvoljava takova događanja.Ali,ako prihvaćamo vjerovanje u boga personu(brkatog čiku)koji je stvorio čovjeka na svoju sliku i priliku,onda se netrebamo čuditi ničemu.Ako smo mi ljudi slični Bogu ,onda je i on sličan nama ,tj.čovjeku.Kakve smo mi ljudi do sada,jedni drugima strahote činili nebi sada spominjo.Stidim se što sam ljudsko biće.Zamislimo tek monstruma koji grešnike stavlja u pakao na vječne muke.Tamo su uvjeti tako humani,da je i aušvic bio dječiji vrtić,spram pakla.
Zato nevjerujem u takvoga boga,Mogu prihvatiti da je Bog neobjašnjivi fenomen postojanja cijelog svemira po prirodnim zakonima koji jednako vrijede za sve.Dakle proces nastajanja i nestajanja,između uzroka i posljedice,odvija se bez ikakovih osjećaja,po tim zakonima.Nema izabrani,lijepi,gadni,grešni,t uge boli ,veselja,smjeha,samo surova stvarnost tj.trenutak postojanja između uzroka i posljedice,koja postaje stvarnost u sljedećemm trenutku.Ostaje nam samo logika i razum,da se uklopimo u to i da taj sledeći trenutak bude bolji.
Odgovori | Odgovori s citatom | Citat
 

Dodaj komentar


Sigurnosni kod
Osvježi

Koalicija za sekularizam Template by Ahadesign Powered by Joomla!